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“呵呵，周施主不必大惊小怪，蛊毒自古以来一直存在，只是被网络给蒙上了神秘色彩，就如同湘西赶尸一般，其实并没有想象中那般神奇，就跟魔术一样，说穿了也就那么回事。”
善正大师那么多网络不是白看的，也知道“蛊毒”这个东西在界已经烂大街了，因此直接点破了周燊的想法。
周燊点点头说：“噢，大师您继续说。”
善正大师说：“首先是药蛊，其实就是毒药，古代巫医（以前资讯不发达的时候，基本上家在农村地区的都见过，现在那些偏远地区也有那种神神叨叨的巫医）从自然界获取的有毒草药或矿物质。”
“巫医下蛊时会把蛊毒放在手里寻机一弹，蛊毒就到被害人身上了，这种手法下的蛊毒都是药蛊。”
“比如从矿石中提取三氧化二砷结晶（砒霜），施蛊时只需将砒霜扣在指甲盖里（巫医都留有长指甲），要害谁只要朝那人饮食里一弹，毒药入水，那人吃掉也就中毒了。”
“这是内施，还有外施。把砒霜结晶研磨成粉，趁被害人睡觉之时撒在他枕头或者被褥上，让被害人自行吸入，同样可使其中毒。”
“山林茂密之处获取毒药不难，雷公藤、剪刀树、乌头碱、断肠草等遍地都是，样样可以致人死命。施药蛊之人如果想轻微惩罚被害人，那就把药量下轻些，如果想谋取人性命，那就加大药量；谋财的话把药量控制在一定范围就行，得手之后便可以上门诊治了。”
周燊闻言，想到了大概三四年级的时候，也就是2000年初的时候，当时他们村里就有两位孤寡老人莫名其妙的相继得病。
眼看快要断气了，结果村里有人就找来了一位巫医，在那两位孤寡老人家里跳大神，一家跳了大概五分钟，然后那两个孤寡老人居然神奇的康复了。
一位老人收了5000块钱，那5000块是两位老人的全部积蓄，不过当时村里人都说，钱没了就算了，只要人在就行。
而那位巫医治好老人后就走掉了，再也没有出现过。
当时村里人都讲，那是游历人世间的世外高人，现在想想，可能就是善正大师口中专门用毒药谋财的巫医，要不然怎么会那么巧，不多不少，一人就收5000块？
“第二个就是虫蛊，我看不少玄幻里面都讲，虫蛊是把各种毒虫放在一个罐子里，让它们互相吞噬，最后活下来的那个就是虫蛊，这种说法是不对的。”
“虫蛊确实需要把许多毒虫放在一个容器里面，但决不是让它们自伤残杀，而是尽可能收集够数的毒虫，让它们在容器里生存。”
“由于以前巫医并不精通毒虫养殖方法，也难于创造适宜毒虫生存的环境（让毒虫反季节存活的环境），很多毒虫拿回家，养了一段时间就逐渐死掉，所以他们尽可能多收集毒虫，精心养护，让毒虫存活率高一些，以便随时取用。”
“例如七月份才出现的毒虫，一共捉住10只，到了冬季，自然界里毒虫已经死亡了，家里养护的还剩5只存活，那冬季就可以继续使用，决不是让它们互相残杀，它们自相残杀是无法超越生物极限在短时间内完成进化的。”
周燊暗自点头，“这才对嘛，里面的蛊虫连基本的生物逻辑都不讲。”
顿了一下，善正大师跟着道：“实际上真正的虫蛊，就是利用自然界的寄生虫来伤害别人。这种伤害可以控制，有的寄生虫不危险，仅仅给被害人一点小伤害，并不足以致命，过三两个月就好；而有些却非常危险，可以三四年发作，然后就要了被害人的性命。”
“比如自然界有一种俗称叫“斑蝇”的苍蝇，斑蝇脑袋带有斑点，这种苍蝇从蛹里出来，长了翅膀后只能活十几天。蛹之前是斑蝇的成虫，也就是蛆。这种蛆非常厉害，能寄生在人体之内，通过食取人体结蹄组织生存，斑蝇趴在人皮肤上产了虫卵，幼虫就会钻进人的皮肤里面，无论洗刷还是用钩子钩都很难取出。”
“不过斑蝇不害人命，几个月后幼虫长大就会破皮而出，化蛹，最后变成斑蝇继续下一代的繁衍。最多吃点苦头以及形象上受损，皮肤上多几个小孔洞，生命无碍。”
“斑蝇六七八月份最多，这个时节巫医就要捕捉，捕捉完之后放进阴凉的纱网筐里，里面放些粪便或老鼠尸体，斑蝇以粪便和尸体为食物，也在里面产卵，到了冬冬季斑蝇死掉，虫卵却可以在粪便和老鼠尸体内存活。”
“施虫蛊之时，只要将粪便朝被害人家厕所里面扔一块，那么这个粪便到了一定时节就会孵化出成虫，直至变成斑蝇，谁在厕所里面方便，谁就有感染斑蝇幼虫的可能。”
“另外不放厕所，还可以把生满虫卵的死老鼠扔到被害人家床底下，冬天自然不会出事，等待夏天来临，虫卵孵化，只要被害人在床上睡觉，那么被害人十有八九便会会被斑蝇寄生。”
“嘶嘶……”
听到善正大师的话，周燊浑身起了一层鸡皮疙瘩。
还好，他现在已经到了一羽不能加，蝇虫不能落的化境，这种斑蝇别说钻进他的皮肤里面，就算落在他的身上都不可能。
只是普通人面对这种所谓的“蛊虫”，真得防不胜防。
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