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    确实如此，无论是白日里，还是现如今，司马问之都有多次机会，出手了结他的性命，但都艰难忍住。

    白日里是为车白考虑，现如今是为自己考虑。

    古风阁中翻阅书籍时，有些东西被他无意间看到，此人已不能简单的一杀了之。

    王车白与假面人争斗时，外围守卫已逐渐将闯入的谋逆之人砍杀殆尽。假面人见状再次爆发，施展狠毒术法。

    车白连连躲避，虽然没有落败，却尽落下风，有了落败的势头。司马问之见状收回思绪，开始出手。

    但他冲入战团后没有施展术法，而是前行数步后聚灵于指，点向假面人周身几处穴位。假面人修为较弱，无法尽数躲避，动作开始迟缓。

    王车白见机，立即抢攻。

    数十息后，他开始占据优势，渐渐将局势控制。再过数十息，假面人无法再有动作，被他一刀拍翻在地。

    “先莫要伤他性命。”

    假面人倒地后，车白想要上去补刀。刘义隆见后，连忙开口制止。

    白日里，司马问之曾请他发令，遣人查询近几日宫内有无异常人进出。天将黑时得到回报，探子没有所获。留下此人，可以审问出他的同伙。

    宋帝话音刚刚落下，身边有执金守卫上前，将假面人一番捆绑后，带去牢中审问。

    经过司马问之身旁时他再次出手，将此人几处脉络损毁，废了修为，又伸手将他脸上假面摘下。

    此时世间术法，大多来自道佛两家。但两家术法大多刚猛，阴柔术法多被前人匿去，以防天道被损。

    但刚刚争斗时，此人术法毫无刚猛气息，只有狠辣阴柔。因此不是出自道家与佛家，司马问之心中有些猜测，摘下假面加以印证。

    假面后面，是一副边民面容。他的猜测得以印证，此人施展的是蛮族巫术。


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